“自讨苦吃”，既是人的传统，也是人的精力，更是人的境地。党员“苦尽”了，公民才干“甘来”。武士的“诗和远方”，不在轻松舒适的温顺之乡，而在磨炼矛头的血火战场。唯有自动喫苦，才会磨炼出胜战刀锋。

  关于工作病，人们竞相避之。可有一种工作病，杨善洲和林俊德两人不谋而合地心向往之。

  杨善洲“活了一辈子，苦了一辈子”。苦干、苦熬，吃大苦、找苦吃，杨善洲的终身，在不少人看来是“苦”的。但他说：“有人说我是自讨苦吃，其实你们不知道我有多高兴”“如果说人有工作病，这个病便是自讨苦吃”。

  林俊德要求自己“绝不让一天虚度”，入伍后他均匀每天作业10个小时之后。生命最终时间，他还忍痛挣扎着作业。关于喫苦，林俊德说：“想轻松就不要入党，就不要入伍，找苦吃，应该是党员和武士的工作病。”

  “苦，大咸也”，是五味中人们最不肯品味的一味。但是，有苦才有甜，喫苦便是吃补，所以古今中外不少人都愿意自讨苦吃。

  “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，一部分古人如此“自讨苦吃”，意图多是为己。自讨苦吃让他们“增益其所不能”，是他们“向仕而进之途”，往往一旦到达意图，便“一点苦也不肯意吃了，当起官老爷了”。对此，谢觉哉曾言必有中地指出：“他们（古代士大夫）当官前有的头悬梁锥刺股，有的五更眠，很能喫苦，他们‘自讨苦吃’是为了功名，境地太低了，咱们人不学他们。”

  “自讨苦吃”，既是人的传统，也是人的精力，更是人的境地。一个个员之所以愿意患上“自讨苦吃”的工作病，便是由于在他们看来，党员这样一个工作是崇高的、为公的，“为崇奉而苦是一种美好”，党员“苦尽”了，公民才干“甘来”。

  但是实际中，个别人不只不肯“自讨苦吃”，反而怕苦怕累。有的思维上怕艰苦，缺少高昂进步的劲头，思维懒散、泥古不化；有的作业上怕辛苦，甩不开肩膀、迈不动脚步；有的生活上怕贫苦，待遇比高不比低，条件比好不比差，受不得苦累。

  自古军旅多险阻，历来为武少清闲。从戎是要喫苦的，不喫苦当不了精兵。本年八一，有人在梳理了王锐、张超、贾元友等三军爱军精武标兵的业绩后发现，这些精兵都有“三自”特征：自讨苦吃、自我加码、自我逾越，“他们的练习都没有8小时之内这一说”。精武标兵用他们的举动告知咱们，武士的“诗和远方”，不在轻松舒适的温顺之乡，而在磨炼矛头的血火战场。唯有自动喫苦，才会磨炼出胜战刀锋；唯有勇于喫苦，才会肩负起如山任务。

  “一个人的脸便是一张履历表。”前不久，一段这样的视频在朋友圈刷屏：某旅海训归营，一个个官兵好像一座座黑塔，被海水浸泡过的皮肤脱了一层又一层。有记者问一位兵士：“苦不苦？”这名兵士答复：“为了硬功夫，咱们乐喫苦。”确实，多想想武士的任务，多想想肩上的职责，就会在艰苦面前“甘之若饴”，在得失面前“安之若素”，就会“千难万险何所惧，笑向苦累觅甜美”，在“自讨苦吃”中成为酷似“战狼”的优异武士。